Feeds:
Wpisy
Komentarze

Archive for the ‘nauki duchowe’ Category

Obecność.

– Gdzie mogę szukać Oświecenia?
– Tutaj.
– Kiedy się ono dokona?
– Teraz właśnie się dokonuje.
– Dlaczegoż go nie doświadczam?
– Dlatego, że nie patrzysz.
– Na co powinienem patrzeć?
– Na nic. Po prostu patrz.
– W co?
– W cokolwiek, na czym spoczną twoje oczy.
– Czy muszę patrzeć w jakiś specjalny sposób?
– Nie. W zwykły sposób.
– Ależ, czy ja nie patrzę zawsze w zwykły sposób?
– Nie.
– Dlaczego nie?
– Dlatego że, by patrzeć, musisz tu być. Przeważnie jednak jesteś gdzie indziej.”

Anthony de Mello „Minuta mądrości”

Reklamy

Read Full Post »

Tego prawdziwego i najważniejszego celu nie można znaleźć na poziomie zewnętrznym. Nie wiąże się on z tym, co robisz, lecz z tym, kim jesteś, czyli ze stanem twojej świadomości.

Twoje życie ma cel wewnętrzny i zewnętrzny. Cel zewnętrzny wiąże się z działaniem i ma znaczenie drugorzędne.

(więcej…)

Read Full Post »

Read Full Post »

„Cathedral of Treas” by Emily Garces

„Przez poznanie samego siebie rozumiem poznanie każdej myśli, każdego nastroju, słowa, odczucia, poznanie działania umysłu, nie zaś poznanie dominacji ego, rozbudowanego ego – nic z tych rzeczy.Wyższe” Ja” , atman, stale pozostaje domeną myśli. Myśl jest rezultatem naszego uwarunkowania, to reakcja naszej pamięci – odziedziczonej lub bezpośredniej. I jeśli jedynie próbuje się medytować, bez uprzedniego, głębokiego, nieodwołalnego uświadomienia sobie, że w poznaniu siebie zawiera się wartość, wówczas staje się to całkowicie złudne i bezużyteczne. Zrozumienie tego jest niezmiernie ważne dla tych, którzy traktują sprawy poważnie. Jeżeli bowiem nie możecie zrozumieć, wasza medytacja i codzienne życie są rozdzielone, są od siebie odległe, tak bardzo odległe, że choćbyście medytowali, przyjmując rozmaite, bliżej nieokreślone pozycje medytacyjne, nie zobaczycie nic poza czubkiem własnego nosa. Jakąkolwiek pozycję przyjmiecie, cokolwiek zrobicie, nie będzie to miało żadnego znaczenia.(…) Ważne jest zrozumienie, czym jest poznanie samego siebie, po prostu bycie świadomym siebie, bez jakiegokolwiek wyboru, bez ” ja”, które ma źródło w kłębowisku pamięci – być po prostu tego świadomym, bez interpretowania, tylko obserwować działanie umysłu. Jednakże taka obserwacja jest utrudniona,  jeżeli za jej pomocą jedynie gromadzisz informacje co robić, czego nie robić, co osiągnąć. Jeżeli będziesz postępował w ten sposób, to jakbyś zatrzymywał proces aktywności umysłu rozumianego jako „ja”. Oznacza to, że musisz obserwować, dostrzegać fakt, obecną sytuację, to, co jest. Jeżeli podchodzi się do tego z pewną ideą, z założeniem na przykład: ” Nie wolno mi” czy ” Muszę”, które są reakcjami pamięci, wówczas aktywność tego,  co jest, zostaje powstrzymana, zablokowana, zatem nie ma uczenia się.

„Księga Życia” Jiddu Krishnamurti

Read Full Post »

1977190_10204420471823277_7020506099789443401_nW jaki sposób skupić się na „ja”?

Ostatnio napisał do mnie człowiek, który od wielu lat praktykuje medytację, a odkąd usłyszał o Ramanie Maharshim zafascynował się nim, czytając wszystko co możliwe na temat jego nauczania, nie mogąc jednak pojąc w jaki sposób należy skupić się na „ja” i doświadczać go. Oto, co mu odpowiedziałem:

Gdy piszesz „mam trudności w doświadczaniu „ja”, implikujesz tym samym, że są dwa „ja”. Pierwsze „ja” (to „ja”, które ma trudności) jest przez ciebie doświadczane w sposób jasny i klarowny, bo gdyby nie było, nie wiedziałbyś, że ma ono jakieś trudności. Więc dlaczego to tak jasno doświadczane „ja” ma trudności w doświadczaniu jakiegoś innego „ja”, którego myślisz, że nie możesz doświadczyć?

(więcej…)

Read Full Post »

"My hope" Pragati Sharma

„My hope” Pragati Sharma

„Miłość nie ma dnia jutrzejszego ani wczorajszego” „Gdy pomiędzy tobą i obserwowanym przedmiotem jest przestrzeń, wtedy widzisz, że nie ma w tobie miłości.

Badaliśmy naturę miłości i doszliśmy do wniosku, który, moim zdaniem, wymaga o wiele głębszego zastanowienia – trzeba o wiele głębiej i żywiej uświadomić sobie jego treść. Odkryliśmy, że dla większości ludzi miłość oznacza wygodę, bezpieczeństwo, gwarancję uczuciowej satysfakcji do końca życia. A tu ktoś taki jak ja przychodzi i pyta: „Czy to naprawdę jest miłość?” Pyta was i prosi, byście spojrzeli w głąb siebie. A wy staracie się tam nie spoglądać, bo to jest bardzo kłopotliwe. Wolelibyście raczej dyskutować o duszy lub sytuacji politycznej czy ekonomicznej. Jednakże gdy znajdujecie się w ślepym zaułku i jesteście zmuszeni do tego spojrzenia w głąb siebie, zdajecie sobie nagle sprawę z tego, że to, co uważaliście za miłość, nie jest wcale miłością, że to tylko wzajemne zaspokajanie, wzajemne wykorzystywanie.

Jeżeli mówię: „Miłość nie ma dnia jutrzejszego ani wczorajszego” lub: „Gdy nie ma środka, wówczas jest miłość”, to jest to rzeczywistością, dla mnie, ale nie dla was. Możecie mnie cytować, a z cytatu zrobić receptę, ale to nie ma znaczenia. Musicie to ujrzeć sobą. Aby to jednak uczynić, musicie mieć wolność patrzenia, musicie być wolni od wszelkiego potępienia, od wszelkiego osądzania, zgadzania się lub nie zgadzania.

(więcej…)

Read Full Post »

gendunrinpocheWszystkie zjawiska,
zewnętrzny świat i wszyscy jego mieszkańcy,
są przejawieniami naszego własnego umysłu.
Przejawy są umysłem,
przejawiają się lecz są puste,
puste lecz przejawione.

Przejawienia są nierozłączne od pustki
zwodnicze jak sen lub złudzenie.
Są niczym, a jednak przejawiają się –
jak księżyc na wodzie.

(więcej…)

Read Full Post »

Older Posts »